Eupatoire des anciens, Sorbelette, Herbe de Saint-Guillaume, Thé du nord ou des bois, Graton, Pigne de bergère... Cette plante coiffée de petites fleurs jaunes a une longue tige couverte de feuilles aux revers duveteux. Elle pousse en lisière des bois clairs et des champs. Après la floraison apparaissent sur l'épi des fruits aux poils raides et crochus qui s'accrochent et se dispersent en voyageant sur la fourrure des animaux. L'Aigremoine est employée depuis de longs siècles pour ses propriétés médicinales et magiques. Précieuse gardienne de la voix des chanteurs, cette herbe guérisseuse apaise les mots de gorge. On prétend que quelques feuilles d'Aigremoine placées sous l'oreiller plongent dans un sommeil lourd et profond. En magie, cette plante a le pouvoir de déjouer les sortilèges des plus terribles sorciers. Pour démasquer un magicien malveillant, présentez-lui un bouquet d'Aigremoine, si les fleurs se fanent dans l'instant, vous êtes sûrement en présence d’un suppôt de Satan !

Photo © Cécile Decorniquet, Photographe - Cécile Decorniquet Studio

MAGIE VERTE, les herbes et les arbres enchantés

Ces œuvres sont protégées par une certification CLEO qui confère à son auteur une date de création certaine sur son œuvre. Une signature numérique atteste de cette antériorité. Elle est soumise aux dispositions du Code de la Propriété Intellectuelle. Toute reproduction ou représentation totale ou partielle doit faire l’objet d'une demande d'autorisation auprès de l’auteur. Concept et titres déposés et enregistrés à l'INPI : Institut National de la Propriété Industrielle.

Lune d'eau, Reine des lacs, Lis des étangs, Nymphe des eaux... Le Nénuphar s’enracine et s’épanouit dans la vase des eaux douces et calmes. Au sommet des longues tiges submergées, apparaissent des feuilles lisses et arrondies qui offrent un abri frais pour les poissons. Les magnifiques fleurs, sur lesquelles les grenouilles peuvent se reposer, attirent une myriade de papillons et de libellules. En perpétuel mouvement sur l'onde des étangs, le Nénuphar s’ouvre aux premiers rayons du soleil et se referme à la nuit tombée. On prétend que cette fleur est liée aux naïades et aux ondines qui cachent leurs attraits sous la forme d’un Nénuphar. Jadis, les moines usaient de cette plante aquatique pour apaiser les désirs amoureux. Ingrédient du baume magique de vol, les sorcières le cultivaient dans les fonds vaseux de quelques vieilles mares lugubres et inquiétantes. Tapi dans les herbes hautes, le Nénuphar se révèle sur les eaux noires et dormantes des marais oubliés et des lavoirs abandonnés !

Photo © Cécile Decorniquet Studio

MAGIE VERTE, les herbes et les arbres enchantés

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Gazon de Parnasse, Grelot, Lis de mai, Clochette des bois, Lys des vallées, Grillet, Amourette, Lily of the valley… Le Muguet brille par sa fraîcheur, l’éclat de ses fleurs et sa simplicité. Sous les vents frais et doux du mois de mai, sa tige courbe sous le poids de ses clochettes couleur de lait. Au printemps, il forme dans les sous-bois des tapis brillants au parfum délicieux, qui subjuguent les sens et les yeux. Mais prenez garde car cette ravissante petite plante est hautement vénéneuse, au moins autant que la digitale. Autrefois, les parfumeurs l’employaient pour aromatiser les pommades. Seules les fleurs séchées et pilées étaient d’usage en médecine et servaient de poudre à éternuer. Aussi, l’eau de Muguet distillée, dite « Eau d’or », était souveraine dans les vertiges, les céphalées, les maladies des nerfs et du cœur et ranimait les forces épuisées. Reconnues toxiques, les vertus du Muguet sont aujourd’hui inusitées. On dit que dans le Parnasse, il existe un parterre rempli de blanc Muguet que les Muses foulent de leurs pieds délicats. Pour retrouver bonheur et passion amoureuse, cueillez en mai un brin de Muguet orné de treize clochettes et portez le toute la journée !

Convallaria majalis (modified), from ''Koehler's Medicinal-Plants'', 1887.

MAGIE VERTE, les herbes et les arbres enchantés

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Cet arbre vénérable impressionne par sa grande taille, sa force et sa longévité. Solide et résistant aux épreuves du temps, le Chêne symbolise la vigueur et l'immortalité. Tortueuses et puissantes, ses branches portent un vaste feuillage vert sombre et ses racines qui pénètrent au plus profond de la terre évoquent sa sagesse légendaire. Ses rameaux sont parfois porteurs du gui sacré que les druides coupaient avec une faucille d’or pour recueillir les vertus de l’arbre dans un drap blanc, afin de préparer de puissants philtres et enchantements. Dédié à Zeus, ce géant des forêts est sacré depuis l'antiquité. L’avenir et les messages des dieux étaient portés par le vent dans le bruissement de ses feuilles. Cet arbre rempli de doux murmures est habité par les nymphes hamadryades qui animent sa ramure de longs frémissements. On prétend que leur âme et leur destin sont liés jusqu’à la mort. Essence de lumière et arbre séculaire, le Chêne déploie sa majesté entre ciel et terre !

Photo © ceciledecorniquetstudio 

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Fleurette de mars, Petite Viole, Violette des haies, Viole de carême… Charmante et discrète, la Violette s’épanouit dès la fin de l’hiver en formant des touffes qui tapissent les prairies, les jardins, les champs et les sous-bois. Les premières Violettes se cueillent de préférence au mois de mars par temps sec en prononçant un vœu. Son parfum subtil et délicat se répand surtout le soir et la nuit et prédispose à l'amour. Réputées pour leurs propriétés aphrodisiaques, on mêle les Violettes à la lavande dans les philtres d’amour. Cependant, cette petite fleur qui baisse la tête vers la terre exprime aussi l’humilité, l'innocence et la virginité. On lui attribue des vertus adoucissantes pour les yeux et les maladies de la peau. Les anciens plantaient toujours la Violette dans le voisinage des tombeaux, près de l'asphodèle, du narcisse et de la rose pour que la dernière demeure des morts soit toujours parfumée. Pour chasser la mélancolie et les maux de tête, couronnez votre front d’une guirlande de Violettes !

Photo © Cécile Decorniquet Studio

Selon Hildegarde de Bingen dans "Le livre des subtilités des créatures divines" : La violette se trouve entre le froid et le chaud ; elle est surtout d'une coloration discrète ; elle pousse grâce à la douceur et à la légèreté de l'air. Faire bouillir de l'huile d'olive au soleil ou sur le feu, ajouter des violettes de façon à l'épaissir et conserver dans un récipient en verre. Pour la nuit, s'en frotter les yeux et les paupières sans toucher la partie interne des yeux, et on éclaircira ainsi la vue...

... Si l'on est lourdement écrasé par la mélancolie et que cela atteint le poumon, faire cuire des violettes dans du vin pur, filtrer avec un linge, ajouter du galanga et autant de réglisse qu'on voudra. Faire ainsi une potion que l'on boira et qui apaisera la mélancolie, rendra le sujet joyeux et guérira ses poumons."

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Poison de terre, Serpentaire, Herbe à la paresse*, Sarrasine, Siphon... Cette plante grimpante vénéneuse à l’allure nonchalante, parée de jolies feuilles en forme de cœur, se répand sur les haies et les buissons. Ses fleurs jaunes à l’odeur déplaisante, ont une forme de cornet rempli d'un nectar qui attire et emprisonne les insectes. Son fruit en forme de poire contient de nombreuses graines que les fourmis dispersent, veillant ainsi à la bonne reproduction de la plante. Douée de nombreuses propriétés, on usait autrefois de ses vertus tonifiantes et stimulantes pour faciliter les accouchements, soigner les contusions et les morsures de serpents. Naguère, on l'utilisait dans les rituels de désenvoûtement. En fumigation, les graines d'Aristoloche portent bonheur et libèrent des maléfices. Plantée à droite de l'entrée des étables, elle protège le bétail des enchantements. L’Aristoloche pilée, mélangée avec une grenouille broyée, fera fuir infailliblement tous les animaux rampants !

* On la nomme "Herbe à la paresse" pour son aspect nonchalent.

Aristolochia clematitis (modified) - Prof. Dr. Otto Wilhelm Thomé Flora von Deutschland, Österreich und der Schweiz 1885, Gera, Germany.

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Char de Vénus, Gueule-de-loup, Capuce de moine, Casque de Jupiter, Tue-loup bleu, Sabot du Pape, Napel... Cette belle plante terriblement vénéneuse se rencontre dans les bois ombragés ou près des cours d’eau. L'Aconit au feuillage vert sombre, est une fleur dangereuse et mortelle qui doit être manipulée avec mille précautions. Autrefois, les chasseurs enduisaient la pointe de leur flèche de son poison foudroyant pour tuer les loups et les renards. Il y a fort longtemps, cette herbe funeste était brûlée et donnée en offrande à Hécate, déesse lunaire détenant les secrets des plantes et des enchantements. En magie noire, dagues et lames pointues utilisées dans les rituels et les charmes sont purifiées et consacrées dans un breuvage magique d'Aconit. On prétend que cette plante serait née de l'écume ruisselant à terre des crocs du Cerbère, le terrible chien à trois têtes gardien de la porte des Enfers. L'Aconit sur soi porté, créatures et monstres seront repoussés et la colère maîtrisée !

Photo © Cécile Decorniquet Studio

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Actéon, fils d’Aristée et petit fils de Cadmus, était un chasseur habile et intrépide. Un jour, après une longue chasse fructueuse sur le mont Cithéron couvert du sang et du carnage des animaux, Actéon rappela ses compagnons hors d’haleine, dispersés sur les sentiers escarpés et les invita à poser les armes et à se reposer. Actéon, quant à lui, s’engagea dans un bois, laissant ses pas incertains le guider dans ces lieux inconnus. Là, s’étendait une vallée couverte de pins et de cyprès consacrée à Diane. Dans l’épaisseur de la forêt, s’ouvrait un antre ombragé, lieu cher à la divine chasseresse, arrosé d’une source aux eaux limpides, aux rives verdoyantes, où elle aimait délasser ses attraits en compagnie des nymphes qui l’entouraient. Actéon entraîné par la destinée, parvint à l’endroit où Diane se baignait. L’imprudent pénétra dans le temple de la déesse et vit ce que nul mortel ne devait voir. Les nymphes, honteuses de leur nudité, remplirent la forêt de hurlements et se pressèrent autour de la chaste déesse pour cacher sa vertu en faisant un rempart de leurs corps. Mais Diane plus grande qu’elles, les dominait encore. Exposée ainsi au regard de cet homme, son teint pris la couleur pourpre de l’aurore. Elle détourna son visage en songeant à son arc et ses flèches rapides laissés sur la rive. Soudain, elle s’arma de l’eau qui coulait sous ses yeux et la jeta au visage de l’audacieux en disant ces mots : « Fuis maintenant et va dire, si tu le peux, que tu as vu Diane paraître sans voile sous tes yeux ! ». Sans le menacer davantage, elle donna à l’indiscret une tête de cerf aux larges bois. Son cou s’allongea, son corps se couvrit d’un beau pelage tacheté, ses mains se changèrent en pieds et ses bras en jambes effilées. A ces changements, Diane ajouta la crainte et lui laissa la raison. Le chasseur effrayé prit la fuite et s’étonna de sa légèreté et de la rapidité de sa course. Dans le miroir des eaux, il vit sa forme nouvelle et cria sa peine, mais sa voix se perdit dans un gémissement plaintif. Au loin, il entendit d’innombrables abois, une meute impitoyable se lançait à sa poursuite emportée par l’ardeur de la proie. Actéon ne savait plus où aller et fuyait les siens qui ne pouvaient le reconnaître. Il tomba à genoux et d’un ton suppliant dit : « Je suis Actéon votre maître ! », mais ses paroles n’étaient pas celles d’une voix humaine. Les chiens qui l’encerclaient maintenant, plongèrent leurs dents dans le corps de leur maître et le mirent en lambeaux. La témérité d’Actéon, due au hasard, fut sans nul doute trop punie. Cependant, quand il exhala son âme, on dit que son châtiment fut digne de la vengeance et de l’austère chasteté de Diane ! 

La métamorphose d'Actéon en cerf, planche 24 - Fables choisies tirées des Métamorphoses d'Ovide, 1878.
Gravure : Bernard Picart.

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Aujourd’hui, l’aimable déesse du Printemps laisse place à L’Eté bienfaisant. Cette période faste où les jours sont les plus longs de l’année, démarre au solstice d’été. C’est le temps des semailles, des foins et des mûres, les terres sont labourées et les herbes coupées. Dans le ciel azuré, le soleil déverse sa clarté et enrichit la terre de moissons dorées. Les raisins, les plantes et les fruits rougissent sous les rayons solaires, tout éclot et devient radieux. Mais parfois, pendant cette brillante saison, le jour pâlit et le ciel s'assombrit de nuages orageux d’où s’échappent des éclairs et des torrents de pluie. L’astre du jour tempère alors ses feux et rend à la terre sa plus belle parure en la couronnant d’une guirlande de blés mûrs !

Cérès vers 1660, Giovanni Francesco Romanelli.

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Cette océanide préside à une fontaine dont les ondes noires et glaciales donnent naissance à un fleuve, bordé d’ifs funèbres, qui disparaît sous terre et finit son parcours dans le royaume d’Hadès. Ce fleuve qui exhale des vapeurs inquiétantes environne et ceint neuf fois les Enfers de ses méandres, séparant ainsi les morts emprisonnés sur ses rives ténébreuses, du monde des vivants. Craintes des mortels, ces eaux délétères inspirent une grande frayeur et une profonde mélancolie. Seul le nocher Charon traverse le fleuve d’éternité sur une frêle embarcation, pour transporter les âmes sur les rives des Enfers. Styx s’unit avec le Titan Pallas et enfanta la Victoire, la Force, l’Ardeur et le Pouvoir. Accompagnée de ses redoutables enfants, elle vola au secours de Zeus pendant sa lutte contre les Titans et contribua à sa victoire. Il récompensa la nymphe en lui accordant la distinction la plus honorable, celle des serments irrévocables perpétrés sur ses flots. Les dieux qui prêtent serment sur le Styx, une main sur terre et l’autre sur la mer, respectent leur promesse fidèlement. Les parjures qui enfreignent le serment sont condamnés par Zeus à boire une coupe remplie d’eau empoisonnée qui les plonge dans une profonde léthargie pendant une année. Dépourvus ainsi de vie, privés de nectar et d’ambroisie, ils sont, après ce châtiment, écartés des dieux et de leur compagnie pendant neuf ans !

Charon transfers the souls of deads over the Stix river - Konstantin Makovsky, 1861.

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Raisin de renard, Etrangle-loup, Trissette, Herbe de Pâris, Morelle à quatre feuilles, Trossette... Cette petite fleur étoilée au bout d’une tige ronde et dressée, habite les forêts et les sous-bois humides et frais. La fleur, entourée de quatre feuilles disposées en croix, fournit en automne une baie noire remplie de petites graines rouges et charnues. Au moyen-âge, la Parisette était employée pour soigner la folie, éloigner la peste et chasser les loups et les renards. On dit que cette drôle de plante à le pouvoir de briser les envoûtements de la diabolique Tourmentine, une vilaine touffe d’herbe qui égare les passants dans les forêts lutines. Les bûcherons les plus prudents cousent toujours une petite baie de Parisette dans leur vêtement afin de se protéger des enchantements. Si par mégarde en promeneur étourdi vous marchiez sur l’herbe de l’oubli, suivez les petites graines de Parisette parsemées par les oiseaux. Elles seules ont le pouvoir de dissiper le sortilège de la plante d’égarement !

Photo © Cécile Decorniquet Studio 

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Grande molène, Herbe de Saint-Fiacre, Queue de loup, Cierge de Notre Dame, Parapluie, Herbe à Bonhomme, Oreille de Saint Cloud, Fleur de grand chandelier, Herba luminaria... Cette herbe duveteuse à la longue tige dressée vers le ciel, s'épanouit sur les terres incultes et le long des chemins. Employé depuis la nuit des temps pour ses vertus adoucissantes et expectorantes, le Bouillon blanc est l’une des plus ancienne plante médicinale. Les belles fleurs jaunes à la légère senteur de miel, constituent l’un des sept ingrédients de la tisane des « Quatre-fleurs », réputée soigner la toux, la voix rauque et les refroidissements. Le Bouillon blanc est une plante protectrice que l'on enflamme à la Saint-Jean pour repousser les esprits malfaisants. Pendant les cérémonies occultes, les sorciers s'éclairaient à la lueur magique d’un chandelier de Bouillon blanc, favorable aux rituels et aux incantations. Sa tige effeuillée et enduite de poix, illuminera de son éclat les chemins tortueux de la nuit et des bois !

Bouillon blanc / Verbascum phlomoides (modified): Prof. Dr. Thomé, Otto Wilhelm, Flore de l'Allemagne, l'Autriche et la Suisse,1885.

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Les sorcières se rendent au sabbat, dans des lieux secrets et déserts, de différentes manières. Pendant les nuits d’orage et de grand vent, elles se transportent dans les airs sur un âne, un cheval ou un autre animal. Cependant, elles préfèrent chevaucher un balai oint d’un onguent diabolique, en prononçant du haut des nuages des paroles magiques. Ces assemblées nocturnes ont lieu dans des endroits solitaires au plus profond des bois. Le maître des lieux, qui affecte ordinairement la figure d’un grand bouc, envoi une chauve souris ou un grand papillon de nuit aux alentours de minuit pour rassembler en un instant, diablesses, incubes et succubes, magiciens et démons initiés aux mystères du sabbat. Quand tout le monde est réuni, la cérémonie peut commencer et varier à l’infini. Perchés sur l’épaule gauche des sorcières, des crapauds élégants vêtus de velours vert, se mêlent à la danse infernale en faisant sonner les clochettes qu’ils portent autour du cou. Toutefois, la tenue de rigueur est une parfaite nudité. Sous la présidence du diable, un banquet est préparé. Dans un chaudron, fumant à gros bouillon, des herbes maléfiques sont jetées ainsi que des crapauds et des petits enfants coupés en morceaux ! Puis, emportés dans un tourbillon étourdissant, sorciers et sorcières dansent en rond et se livrent à tous les emportements de leurs passions et de choses bien mystérieuses qu’il est défendu de révéler. Mais à l’heure où le coq chante et que la lumière jaillit, tout en un clin d’œil s’évanouit !

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Ornement naturel du corps, les cheveux varient beaucoup par leur couleur, leur épaisseur et leur longueur. Cependant, on peut réaliser divers maléfices avec ces derniers. La sorcellerie recommande de les mêler dans les onguents, les sortilèges d’amour et les envoûtements. Lors du sabbat, les sorcières offrent leurs cheveux au diable qui les coupe menus et les mélange à certaines poudres pour faire tomber la grêle. On dit que les incubes s’attachent plus particulièrement aux femmes aux beaux et longs cheveux. Aussi, méfiez-vous, ne jetez jamais vos cheveux n’importe où car ils risquent d’être employés pour de mauvais agissements. De plus, quand un oiseau mêle les cheveux d’une personne à la construction de son nid, cette dernière a mal à la tête pendant toute la couvaison. Dans certaines régions, vendre ses cheveux, c’est vendre son âme parce que l’eau du baptême a coulé dessus. Pour se garantir des enchantements, il faut cracher trois fois sur les cheveux que l’on s’arrache en se peignant avant de les jeter à terre. Parfois, ils peuvent servir à fabriquer une baguette magique. Quelques conteurs assurent que les cheveux des hommes trempés dans du vinaigre protègent des morsures de chiens, et que ceux des femmes, coupés pendant leurs jours critiques, enterrés avec du fumier et échauffés par l’ardeur du soleil, se transforment en serpents au début du printemps. On disait autrefois que les cheveux souples et blonds mêlés de brun étaient des chevelures nobles. Ceux qui étaient fins, blonds et doux marquaient un tempérament délicat. Ceux longs et plats annonçaient un caractère ordinaire. Les cheveux bruns, épais et noirs dénotaient peu d’esprit mais de l’assiduité et l’amour de l’ordre. Au moyen âge, les cheveux roux évoquaient un odieux commerce avec le diable ! Dans l’antiquité les cheveux blonds étaient regardés comme les plus beaux et les jeunes garçons consacraient leurs cheveux à Apollon. On prétend que la magicienne Médée fut la première à inventer l’art de se teindre les cheveux. Pluton, souverain des Enfers, avait les cheveux noirs et les divinités infernales coupaient un cheveu à celui qui devait mourir. Couper ses cheveux était un signe de deuil que l’on offrait aux âmes disparues. Achille déposa sa blonde chevelure sur la tombe de son ami Patrocle. La chevelure de Méduse dont elle se glorifiait tant, fut changée par Minerve en affreux serpents. Aussi, la seule vue d’une boucle de Méduse mettait tous les ennemis en déroute. Bérénice offrit aux dieux ses beaux cheveux lumineux pour qu’ils accèdent à son vœu. Enchantés, ces derniers s’empressèrent de les suspendre aux cieux, formant ainsi une nouvelle constellation dans le firmament… Tous ces récits merveilleux et la vive imagination de nos aïeux souvent frappée par la peur des sortilèges, semblent parfois, un peu tirés par les cheveux !

Pour un sortilège d’amour :
il vous faudra trois cheveux de l’être aimé, trois de vos cheveux que vous lierez avec un fil de laine rouge. Brûlez le tout avec trois feuilles de laurier à la faveur de la pleine lune en prononçant ces mots : « J’invoque le pouvoir supérieur pour apaiser mon cœur. Que l’amour que je porte en moi, ait raison de toi ! » Qu’il en soit ainsi.

Young Girl Fixing Her Hair - Sophie Gengembre Anderson, 1823/1903.

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Serreux de loups, charmeurs de loups, meneux de loups, loutiers, jeteux de sorts… On appelait ainsi les sorciers doués du pouvoir étrange de rassembler les loups et de les fasciner pour les conduire là où ils voulaient porter la désolation. Hideux comme des spectres, ils apparaissaient à la clarté de la lune sous la forme d’une longue silhouette encapuchonnée d’une peau de loup ensorcelée, ou se montraient quelquefois sous les traits d’un vieux berger. Suivis d’une meute de treize loups aux yeux luisants et aux crocs étincelants, ces hommes aux pouvoirs mystérieux rôdaient la nuit en semant la terreur dans les campagnes. Les meneurs de loups possédaient un secret propre à charmer les loups en leur parlant dans une langue inconnue. Ils envoûtaient ces derniers avec des formules magiques, des incantations ou de la musique et les cachaient pendant les battues. Aussi, ils menaient leur meute en silence dans les forêts les plus sombres pour des cérémonies magiques appelées messes des loups présidées par le diable en personne. Pourtant, ces meneurs de loups qui avaient si mauvaise réputation autrefois, aidaient parfois les voyageurs égarés en les escortant de deux loups pour les raccompagner jusqu’à leur maisonnée. On prétend que leur empire était si grand sur ces féroces animaux qu’ils pouvaient aussi les rendre inoffensifs et les écarter des troupeaux. Cependant, méfiez-vous car il est très dangereux d’être mal vu des redoutables meneurs de loups. Vous risqueriez d’être encerclé comme une brebis égarée au milieu d'une horde de loups sauvages remplis de rage !

Le meneur de loups, les Légendes rustiques de Georges Sand, illustration Maurice Sand.

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Son corps de lion lui confère la puissance et la majesté, ses yeux étincelants ont le regard aiguisé de l'aigle, ses plumes, son bec et ses griffes sont acérés comme des lames. Ce mélange d’attributs mortels fait de lui un redoutable combattant, le plus terrible des félins et l’oiseau de proie le plus cruel. Le griffon est une bête à quatre pieds pourvus d’ongles grands comme des cornes de bœufs. Ceux de devant sont armés de griffes d’aigle tandis que ceux de derrière sont dotés de griffes de lion. Cet animal fabuleux est une créature solitaire qui habite les plus hautes montagnes et vit sur un âpre rocher d'où il peut observer toutes les vallées environnantes et se nourrir de proies, qu'il chasse à la nuit tombante. Sa force est prodigieuse et on le dit capable d’emporter un cheval et son cavalier dans ses puissantes serres. Aussi, un Griffon en colère a le pouvoir de flétrir l’herbe et de faner les fleurs d'un simple cri ! Symbole de la force et de la vigilance, seuls les héros et les dieux peuvent dompter cette créature fière et farouche. Selon la légende, le Griffon est le gardien des trésors d’Apollon et tire parfois son char. Cependant, seule Némésis, déesse de la vengeance et de la justice divine, l'utilise comme monture. Gardien de l’or et des trésors de la terre, le Griffon tire les chars de l’Olympe dans les airs !

Jheronimus Bosch - The Garden of Earthly Delights, central panel (detail) - 1480/1490.

Selon Hildegarde de Bingen dans "Le livre des subtilités des créatures divines" : "Le griffon est tout à fait chaud ; par sa nature, il tient à la fois des oiseaux et des animaux terrestres. Comme oiseau, il est si rapide qu'aucune masse ne semble l'alourdir ; comme animal, il mange les hommes. Quand il vole dans l'air, il ne va pas tout à fait jusqu'à la chaleur brûlante, mais il s'en approche. Sa chair ne vaut rien pour la nourriture de l'homme, et, si un homme en mangeait, il serait bien malade, car, pour cela, le griffon a complètement la nature des animaux. Mais il n'a complètement aucune des deux natures."...

Les griffons de Bactriane
Jean de Mandeville, Voyages (Livre des merveilles)
Paris, vers 1410-1412
BNF, Manuscrits, Français 2810 fol. 211v

Dans ses fabuleux Voyages en Terre Sainte et en Orient qu'il aurait commencé en 1322, Jean de Mandeville rapporte qu'en Bactriane (Asie centrale), il y a plus de griffons que nulle part ailleurs. Il précise : "Un griffon a le corps plus gros et plus fort que huit lions et plus de grandeur et de puissance que cent aigles. Il est capable d'emporter dans son nid un cheval et son cavalier, ou deux boeufs attelés à une charrue, car ses serres sont aussi longues que des cornes et ses ailes déployées paraissent des arbres".
Les griffons sont ici représentés face à un autre animal fabuleux, le centaure. Dans son texte, Mandeville signale en effet que la Bactriane est aussi peuplée de centaures.

MAGIE VERTE, les herbes et les arbres enchantés

Ces œuvres sont protégées par une certification CLEO qui confère à son auteur une date de création certaine sur son œuvre. Une signature numérique atteste de cette antériorité. Elle est soumise aux dispositions du Code de la Propriété Intellectuelle. Toute reproduction ou représentation totale ou partielle doit faire l’objet d'une demande d'autorisation auprès de l’auteur. Concept et titres déposés et enregistrés à l'INPI : Institut National de la Propriété Industrielle.

Portés par les airs, au milieu des tempêtes et des vents, les Sylphes au corps mince et gracile, peuplent le ciel et passent leur temps à sculpter les nuages pour leur donner la forme qu'ils désirent. Nimbées d'un flou argenté, ces créatures diaphanes au regard azuré, vivent très haut dans les cieux entre les anges et les dieux. Suspendus dans les airs, ils dissipent les épaisses nuées pour laisser passer la clarté sur terre. Elancés et invisibles, les Sylphes aiment parcourir les cimes embrumées et se transporter en un clin d'œil à l’autre bout de l'univers et en tout lieu à la vitesse de l'éclair. Dotés d'une beauté extraordinaire, ces esprits de sagesse et de lumière soufflent, parfois, une brise pure et légère qui exalte les dieux et inspire les humains. Mais prenez garde, car un Sylphe de mauvais caractère ou en colère se transformera en tourbillon grondant et menaçant et soufflera sans fin, pour déclencher pluie, tempêtes et ouragans. Au milieu des anges et des dieux, les Sylphes traversent l’espace et le temps grâce au souffle du vent !

article : Oraison des Sylphes

Spirit of the Night - John Atkinson Grimshaw - 1879.

MAGIE VERTE, les herbes et les arbres enchantés

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Solitaires et mystérieux ces oiseaux qui n’apparaissent qu’à l’approche de la nuit, nichent dans les murailles et le creux des arbres, hantent les vieux clochers, les cimetières et les greniers et tous les lieux élevés. Quand la nuit voile le jour, ces rapaces nocturnes au plumage doux, au bec crochu et aux puissantes serres, planent dans les airs dans un vol silencieux. Ils chassent ordinairement les nuisibles mais dévorent parfois les oiseaux endormis qu’ils prennent au dépourvu dans les ténèbres. Cependant, s’ils viennent à se montrer pendant le jour, ils sont aussitôt assaillis par ces derniers qui ont la Chouette et le Hibou en horreur. Animaux de compagnie des sorcières, on redoute leurs cris inquiétants et leurs gémissements qui présagent souvent une mort prochaine ou la stérilité. On dit qu’ils connaissent les secrets et les mystères de la nuit et qu’ils ont le pouvoir d’apporter aide et protection dans les ténèbres. Associés à la magie noire, ils prennent, parfois, l’apparence d’un démon. Autrefois, ces oiseaux de mauvais augures étaient cloués aux portes des masures pour conjurer le mauvais sort. Les plumes du Hibou sont utilisées dans les cérémonies rituelles et cet animal rempli la fonction de psychopompe. Quant à la Chouette effraie au plumage pâle et aux yeux noirs, sa présence est liée aux fantômes et aux apparitions. On la nomme la Dame blanche. Jadis, on prétendait que le Hibou avait quelques vertus surprenantes. Si l’on mettait son cœur et son pied droit sur une personne endormie elle avouait tous ses méfaits et répondait à toutes les demandes qu’on lui faisait. On dit encore aujourd’hui qu’une omelette aux œufs de cet oiseau est un remède souverain contre l’ivrognerie. Quand un Hibou ulule après le coucher du soleil, il prédit du beau temps. Ces oiseaux à l’apparence sage et réfléchie qui semblent méditer sur leur perchoir sont les symboles de la connaissance et de la vigilance. La Chouette est l’oiseau de Minerve, déesse de la sagesse et des arts de la guerre. Mais avant tout, ce qu’il faut voir dans les Chouettes et les Hiboux, c’est leur utilité. Ils font bonne guerre aux insectes et aux rongeurs nuisibles à l’agriculture, qu’ils dévorent en grande quantité !

La chouette est un animal psychopompe comme le cheval, le loup, l'hippocampe, le dauphin, le phoque, le chien, le corbeau, le moineau... Ils ont la tâche de transporter l'âme des défunts vers l'autre monde.

The Garden of Earthly Delights, Central panel. Detail Owl with boy.
Jérôme Bosch, 1450/1516.

Selon Hildegarde de Bingen dans "Le livre des subtilités des créatures divines" : "Le hibou est chaud, il a presque la même nature que la chouette hulotte, si ce n'est qu'en méchanceté il a plus de force et d'ardeur qu'elle. Il a des moeurs de voleur ; il connaît le jour et le fuit. Il préfère la nuit et déteste les oiseaux qui volent le jour."...

The Owl by Valentine Cameron Prinsep, 1863.

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Esprits des forêts sauvages, ces êtres lumineux qui voltigent dans les airs protègent la nature et la vénèrent. Etranges et secrets, les Elfes pratiquent la magie et conversent avec les animaux et les arbres. Doués d’une force extraordinaire, malgré leur petite taille et leur légèreté, ils manient l’arc avec habileté. D’une grande sagesse, ils possèdent aussi le don de voyance. Passionnés de musique, les Elfes adorent festoyer et danser sous un clair de lune argenté avec les Fées. Ensemble, ils forment des rondes folles et des farandoles dans les clairières couvertes de rosée. Mais dès le chant du coq et les premières lueurs du jour, ils disparaissent dans les brumes matinales ! Si par hasard, en promeneur noctambule et imprudent vous les surpreniez pendant leurs festivités, vous seriez envoûté et transporté dans une ronde ensorcelée sans espoir de retour. Veillez à ne jamais franchir le Cercle des Fées sans y être invité !

Sous la lune argentée, la mélodie ensorcelée vous emportera pour toujours, sans espoir de retour !

Fairy Rings and Toadstool,1875, Richard Doyle.

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Cet animal au regard doux et intelligent a une vocation toute particulière pour l’eau. Remarquable par ses doigts palmés, ses poils imperméables et sa « queue de loutre » profilée qui lui sert de gouvernail, le Labrador est un véritable chien d’eau. Il se plaît à y aller et à y rester. Capable de plonger et de nager sans troubler la surface de l’onde, il est très à l’aise dans les étangs et les marais et rapporte le gibier sur la rive sans l’abîmer. Ces origines incertaines et sa passion pour l’eau lui ont valu une belle légende : on prétend qu’il serait né du mariage d’un Terre-neuve et d’une loutre. Son aptitude à la nage le rend utile dans les sauvetages car il excelle pour chercher les personnes noyées qu’il ramène avec douceur et précaution. En effet, son poil court et dense lui permet de supporter des baignades prolongées dans les eaux glacées sans souffrir du froid. Le Labrador est apprécié aussi sur les terrains de chasse pour ses qualités à lever le gibier car il ne craint guère de se faufiler dans les ronces et les buissons bas et épais. Cependant, ce chien rustique, puissant et vigoureux, d’un tempérament calme, sociable et joueur, qui aime profondément les humains, supporte difficilement la solitude. Il faut dire aussi que c’est un gourmand invétéré difficile à rassasier : sa gourmandise n’a d’égale que sa gentillesse et sa bonté ! Qu’il soit chien de compagnie, de travail, de chasse, de sauvetage, de détection ou bien truffier, ce chien polyvalent est un animal attentif, courageux et dévoué qui accomplit toujours ses missions avec enthousiasme et efficacité !

Crème de la Vallée Chéron (alias Coco) observant l'envol d'un héron.

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Larmes de l’Aurore, fille de l’air et de la lune, eau céleste, essence du soleil… La rosée se forme en abondance quand la lune est pleine et que les nuits sont douces et sereines. Ce bienfait de la nature est une source intarissable pour l’herbe et les plantes qui se languissent sous l’ardeur du soleil. Elle humecte et rafraîchit la terre, nourrit les abeilles et les fées qui aiment se désaltérer d’une goutte de rosée puisée dans le calice des fleurs. On pensait autrefois que la rosée était un puissant remède pour l’homme et les maladies qui le tourmentent, en particulier pour ceux qui sont attaqués par les maladies de la peau. La rosée de mai était la plus recherchée, elle était considérée comme un cosmétique pour entretenir et conserver la beauté. Dans les campagnes, on la recueillait avec le plus grand soin, avant les premiers rayons du soleil, en plaçant de grands linges sur le gazon des prairies. Le jour de la Saint-Jean, avant le lever du soleil, il faut se rouler nu dans la rosée pour obtenir guérison, plus elle est abondante et plus on guérit vite. Féconde et bienfaisante, la céleste rosée qui luit sous la clarté de l’astre lunaire, fait épanouir les fleurs nouvelles brillantes de mille feux dorés et rend la vie aux jardins altérés.

Vue Macro d'un capitule de pissenlit, 2006 - Böhringer Friedrich.

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Bienfait de la nature, don du Ciel, sirop de vie, nectar divin, rosée des astres, liqueur dorée… Par sa nature solaire, sa douceur et sa vertu à guérir les mortels, le miel évoque la sagesse divine et la vie éternelle. Il était réputé autrefois comme une substance merveilleuse et l’abeille comme une créature sacrée. Fort estimé chez les anciens, le miel était considéré comme une panacée, un baume salutaire purifiant l’âme et l’esprit qui prolongeait la vie et adoucissait les sentiments. La cire d’abeille servait d’emplâtre, on l’employait pour soigner les tumeurs et les plaies. Le miel entrait dans un grand nombre de préparations et dans la fabrication de l’hydromel, une boisson excellente qui fortifiait l’estomac et apportait santé et joie. On dit que le miel est un nectar divin qui confère l’immortalité. Première nourriture de Zeus, il était donné en offrande aux dieux et aux morts pour les honorer. Les libations dédiées à Hadès, souverain du sombre empire, étaient composées de miel. Quant aux abeilles, bonnes et diligentes ouvrières au corps brillant et au dard fort piquant, elles sont des messagères ailées, transportant dans un vol céleste, l’âme des défunts vers l’autre monde...

Plusieurs choses contribuent à faire un miel doux et savoureux ; la chaleur et la pureté de l’air, la nature des fleurs, la bonté des abeilles et leur admirable labeur !

Illustration du Tacuinum sanitatis XIVème siècle - Une ruche.

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Sauvage et rapide comme le vent, Pégase était un cheval céleste aux ailes extraordinairement puissantes qui le portaient par-delà le firmament. Aussitôt né du sang de la tête tranchée de Méduse, il s’envola au séjour des immortels sur la montagne des muses et fit jaillir d’un seul coup de sabot l’Hippocrène, une source merveilleuse et nouvelle. Symbole de l'inspiration et de l’imagination, ce cheval mythique évoque la liberté et la vitalité. Bellérophon, héros réputé pour son adresse à mener les chevaux, rêvait de dompter Pégase. Grâce au charme et au mors magique recouvert d’or que la déesse Athéna lui donna, il approcha le cheval qui se laissa brider docilement. Chevauchant sa nouvelle monture, il se transporta dans les airs et partit combattre l’horrible Chimère. Plus rapide que les flammes inextinguibles du monstre qui ravageait la région de Lycie, Pégase permit à son cavalier d’affronter la Chimère qui succomba sous ses flèches enduites de plombs. Cependant, saisi d’orgueil par son exploit, le héros voulut défier l’éternité en réclamant sa place parmi les divinités. Irrité par tant d’orgueil et de vanité, Zeus envoya un taon géant, piquer le cheval. Sous le coup de la douleur Pégase se cabra et désarçonna son cavalier qui se tua dans sa chute. Le roi de l’Olympe accueillit Pégase dans les écuries célestes où il fut chargé de porter la foudre et les éclairs. A la fin de sa longue vie et de ses bons et loyaux services, Pégase s’envola vers les cieux et fut changé en astre par les dieux !

Bellérophon, aidé par Mercure, dompte Pégase au moyen d’une bride d’or
Pegasus by Jan Boeckhorst, 17ème siècle.

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L'anémone, au port orgueilleux, 
Jetait un regard dédaigneux 
Sur la modeste violette ; 
Celle-ci n'était point coquette ; 
Sans faste elle exhalait la plus suave odeur, 
Premier grief aux yeux de la superbe fleur. 
Elle osait vivre sans envie 
Et n'étalait qu'une couleur,  
Autre grief ; et puis elle était, fi ! L’horreur ! 
En liaison avec l'ortie.  
Précisément, le maître du jardin  
Vint ce jour-là visiter son domaine ;  
L'anémone lui plut, il la cueillit sans peine. 
Guidé par un parfum divin, 
Vers l'autre fille du matin 
Il croit son approche facile, 
Et médite un nouveau larcin ; 
Mais piqué par l'ortie, il retira sa main, 
Et laissa l'humble fleur au fond de son asile. 
L'anémone aussitôt reconnut son erreur, 
Et dit ce que dit tout bon cœur : 
« Point d'ami qui soit inutile, 
Nous fût-il même inférieur ! » 

Gauldrée De Boileau. 

Viola gracilis, plate 8541 in: Curtis's Bot. Magazine, vol. 140, (1914).

Anemone coronaria, gouache on vellum, in: Gottorfer Codex, 1649/1659.

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